八月蝴蝶不黄

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相声。相声的灭亡是必然的。

相声之所以产生并大红大紫于上个世纪，完全是时代呼唤的产物。社会阶层多元化，有的留恋传统，有的引进西学，交错杂糅，相融以生。文化，以及欣赏文化的人的多元化，使相声得以在其中缓缓生长。从上至下，从茶馆到广场，遍地是相声。进茶馆的是高级相声，撂地摊的是大众相声，但其实，说着的是一样的段子。乐。听相声纯粹为找乐。找乐的方式还有，戏剧，舞池，电影院，广播，青楼，网球场，笨重的汽车。进入红色年代以后，相声以批判取乐，以革命服务为宗旨。大街小巷，男女老幼。找乐的方式还有，电视，电台，广场，领袖崇拜。

新世纪，找乐方式，网络，蹦迪，超市，金街，旅游，电视，电影，流行歌曲，轻音乐，咖啡馆，diy，ktv，台球馆，电话，录影，饭店，家庭影院，街头篮球，……从前的各种娱乐方式，几乎是必选，现在，完全由自己心情和习惯来决定。

段子还是那些段子，听几遍就腻。日子和以前大不同了，快速，讲求效率，能和你坐下来好好听段子的人，不多了。想起了谁，去个电话，寒暄几句，随手撂下。这个世界疯狂了，这个世界冷漠了。我们在学习西方对外开放市场经济的同时，也学会了崇拜和迷恋西方的快餐文化，视觉冲击文化，挑战文化。喜欢坐下听段子的人，一代比一代少了，下一代受着上一代的影响，又在反抗着上一代。

最近国内莫名刮起一股“复兴传统”之风，之所以强烈呼吁复兴，就是因为即将失去了。古乐，民俗，儒文化，信仰，皆是如此。从感情上我们不能接受，但这是个必然。能读懂古琴谱的还有几人？辨不清古琴和古筝的又有几人？看看东方之珠的人来人往，再数数鼓楼的稀稀灯光。看看年轻人的兴趣和性格，就可以预见下一个时代的发展趋势。

不过是一所学校成立了一个相声社团，不过是这个社团办了一次普通的表演，竟如此大肆广播，出动了天津各大广播电视台的行家，这也正好从反面说明了，它的稀缺，它的新鲜。   

昨晚的相声大会有几个细节，我印象深刻：

刘立福老先生在说评书《聊斋志异·毛大福》的时候，说到动情处，忽一下拍案而起，摆了个造型，正待继续往下说，却见三个捧花少女蜂拥而上，弄得刘先生不知所措，显然，段子还没说完，此时送花，是为何？轰我下场？上段精彩？刘老先生一定很是茫然。

另一个细节是这样的。一对老夫妇高高兴兴地带着五岁的孙女来听相声，想让她接受传统文化的熏陶。可是台上刘老先生正说着段子，台下忽起哭声，原来是小朋友不乐意听了。老爷爷很紧张，抱着宝宝，使劲把她往怀里藏以使哭声减小，不料孩子可能给憋坏了，更是放开嗓子哭吼，引来观望者无数。

两种无知，两种对煞费苦心的背叛。其实谁都没有错，错的是这个时代。

每种艺术的产生，皆有其背景，无论时间，空间。中国人不可能真正读懂十四行诗的奥妙，美国人不可能体味昆曲的精华，皆因这空间与文化使然。现在我们费了九牛二虎之力去宣传所谓地缘文化，其实不过是哗众取宠，骗来他人一番观望而已。观望过后，自是人走茶凉。天津的相声，只有当地人知其好恶，可是连当地人都对此不屑一顾的时候，它的含泪而逝恐怕就是必然的了。

不会很远了，我想。

抑或许，它不是逝去，而是融化进另一种新的艺术形式中。总之，都是历史惹的祸。